最近视频创作者“帅农鸟哥”爆火,仅在b站10天就涨粉破百万,被网友戏称“涨粉狂魔”。熟悉鸟哥视频的朋友都知道,他的作品里多次用到“乡村振兴”,“建设和谐新农村”等题材,也是让广大网友拍手叫好。相信生活在城市的我们,对这些字眼并不陌生,那到底我们为什么要建设新农村,今天从不一样的角度,和大家聊一聊。
中国在近现代到现在的历程中,进入了现代化激进式的发展,那什么是现代化?其实就是城市化加工业化。大家都看到了,中国这么短的时间,创造了巨大的工业化成就。但是很少有人在看到巨大成就的同时,也看到它所制造的代价。我们回到一个最基本的点来说,任何一件事的收益和成本都是对应的,这其实也是一个常识。
最大的问题是制度上的问题,即收益被少数人占有,而成本在收益被少数人占有的同时转嫁给了多数人。也就是说成本归多数人,收益归少数人。这个情况是随着近现代以来,随着工业化获利能力的不断增强,当工业化再进一步进入金融化的时候,就越来越演变成收益为少数人所有而成本转嫁给多数人。所谓强者恒强,弱者恒弱,贫富两极分化越来越严重,这本身就是人类进入现代化社会内在的一个基本规律,至今没有见到任何一个制度可以有效的改变这样的现象。
而当下层社会或者大多数人,他们拒绝承载更多的成本的时候,一方面肯定是少数人占有收益的利益群体,更多的使用暴力机器来镇压多数人拒绝成本的反抗,另一方面则是把成本更多的向自然环境所转嫁,最终的结果就是全体人共同受害,比如说雾霾。这个时候人们会发现,不管你是少数精英,还是社会底层弱势群体,大家都一起“享受”雾霾所带来的危害。
当把大量的垃圾投入到海洋的时候,会看到海洋动物它们的体内也都有了塑料颗粒,各种有害物质,你再反过来享用海鲜美餐的时候,越是富人他们可能“享受”的越多。如果人类不能从根本上意识到这种贪婪所造成的对世界的破坏,这个恶性循环将持续下去,直到人类自毁。
我们从这个角度看,在中国五千年的历史上,每当发生严重灾变的时候,总得看农村社会有没有承载能力能够承载得了危机。其实我们现代化的土地制度,也是让耕者有其田的一种演变,而基本制度仍然是几千年来的传承,也就是说如果真正能够做到耕者有其田,就能形成相对稳态的社会。
2019年12月,一场突如其来的新冠疫情,以极快的速度席卷了全世界,从这场全球性的灾难中我们不妨发现一些有意思的点。在城市中我们防治疫情用尽各种手段,而在乡村社会防治简单粗暴,直接把路给封断。其实早在03年非典的时候,这就是村里边防SARS(非典)的办法,把路挖断不许任何人进出。当时这个村五千口人,在西方相当于一个城镇,大家设想一下,这种情况在西方它能活吗?谁向它供应粮食,蔬菜,肉类,日用必需品?而在中国的五千口人的农村,它为什么能够存在,因为这就是一个乡土社会的村社,种养产加销,工商建运服,五花八门,无奇不有。村里什么样的作坊都有,百业齐举。
再讲一个有趣的故事,1997年东亚金融危机,亚洲四小龙全都受到了席卷。当时国内专家团去泰国东北部的一个乡村去调研,慰问:这次金融危机让你们受苦了!这时候村里的农民:你讲的是什么事儿?大家是否觉得很好笑,你金融危机要发生也发生在曼谷,关我农民什么事,农民继续该吃饭吃饭,该种地种地,他不受影响。由此我们也应警惕,当金融危机爆发的时候,你赖以生存的不是你银行里的钱,而是你是否有资源型资产。
中华文明绵延五千年,靠的就是这一块块的乡村社会,人们往往称四大文明古国古印度,古埃及,古巴比伦,却唯独没有“古中国”。因为中国是一个伪装成国家的文明,作为中国人我们难道不应为此自豪?西方用嚼过的面包吐给你,很多人还觉得好吃,中国人应该认清不管你吃的是面包,还是馒头,实质上你吃的还是那一撮小麦而已。
在现代化越来越快的时代,我们不能逆时代的潮流,如今中国已是世界第一工业大国,在高速发展的同时也要警惕隐含的危机。在这个时代总要有人为我们建设这样的乡土社会,这不是所谓的追求乌托邦,而是在灾难来临前打造更多的“诺亚方舟”,为我们的国家,民族稳定好基础盘,使中华的复兴走得更加稳健!
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